En este sentido el
investigador obrero de la ciencia contribuirá en la producción del
conocimiento, fruto de la ruptura epistemológica en la aprehensión de la realidad,
que devele la esencia de los fenómenos sociales y trascienda la percepción de
lo meramente sensible.
El conocimiento
científico ha de superar las concepciones antagónicas enquistadas en el sagrado
templo del saber. El propósito es llegar a la comprensión atinada de la
realidad; a través de la concepción idónea del enfoque epistemológico, el uso
pertinente de los métodos y técnicas de investigación, el valor funcional del
dato empírico, el papel crítico de la teoría y al proceso dialéctico de construcción
del conocimiento.
Se ha de concebir al
positivismo – empirismo como una posición teórica o paradigmática que explica y
justifica cómo se produce el conocimiento, sin que sea el único camino para la
construcción de la ciencia; a la investigación empírica como un tipo o
estrategia que se sirve de la estadística para la recopilación de datos, en
(Audy, 2013, pág. 30) como expresa Ramírez se trata de “darle el justo valor” a
cada cosa.
Se ha de echar mano
de técnicas cualitativas y cuantitativas de forma complementaria y cuidadosa,
procurando la conciliación de posiciones. En términos de (Prieto, 2005, pág.
27) se ha de evitar “… los ismos… legitimaciones precarias” que tienen formas
preestablecidas de hacer las cosas. Pues, la intención es develar lo oculto de
la realidad empírica.
El dato empírico ha
de ser ubicado en el lugar preciso, como materia prima y punto de partida en la
construcción del conocimiento. Ha de jugar un papel importante en la percepción
de la realidad, pero se ha evitar la arrogancia, la dictadura y la dependencia
absoluta en la creación de la ciencia. La realidad no se ha de reducir al dato
fragmentado; sino que se acercará cada vez a lo que (Morín, 1999, pág. 59)
advierte “… lo multidimensional, en resumen, lo complejo…” del contexto.
La teoría ha de
jugar un papel crítico, ha de ser el primer filtro por el que el dato tiene que
transitar. El conocimiento no será la fiel copia de la realidad, sino una
construcción teórica que da sentido a lo complejo y multidimensional. En
efecto, dato más la teoría es igual a conocimiento, cada uno por su lado
empirismo o subjetivismo decae en el error o en la ilusión.
La construcción del
conocimiento es un proceso dialéctico del pensamiento que amalgama lo sensible
con lo teórico y se fragua el corpus del conocimiento. Se ha de crear puentes
dialecticos en procura de llegar en palabras de Marx a la "esencia"
(Citado por Audy), mediante el uso de herramientas cualitativas o
cuantitativas. Como expresa (Aguilar, 1994, pág. 13) se recurrirá al enfoque
multimodal o integral porque "... sujeto y objeto no están solamente el
uno frente al otro: son correlativos, es decir, se implican y se exigen
mutuamente".
En sí, se trata de
dar a la ciencia lo que es de la ciencia. Una tesis está llamada a ese
acometido, a ser el espacio en el que brote los procesos de inclusión y
complemento de técnicas cuanti o cualitativas para una mejor comprensión de los
fenómenos sociales. A ello está llamado todo proceso de producción del
conocimiento, desde ya…
Héctor Neto
Bibliografía
Aguilar, R. (1994). Metodología de la Investigación Científica. Loja: UTPL.
Audy, S. (2013). Estadística en la Investigación. Competencia transversal en la
formación universitaria. Venezuela: Universidad Central de Venezuela.
Morín, E. (1999). Los Siete saberes necesarios de la educación del futuro. Francia:
UNESCO.
Prieto, D. (2005). La comunicación en educación. Buenos Aires: La Crujía.
